Hukum Tai Ikan

So'al.
Bolehkah memakan tai ikan yang besar ataupun yang kecil ?

Jawab
Terdapat 2 pendapat dikalangan Syafi'iyah

1. Boleh memakan tai ikan yang kecil dan haram memakan tai ikan yang besar.
Ibroh Kitab Nihayatu zen

ويعفى عما في جوف السمك الصغير الذي يبتلع برّمته ويجوز بلعه بما في جوفه

وأما حكم الروث فيعفى عنه في السمك الصغير دون الكبير فلا يجوز أكله إذا لم ينزع ما في جوفه لامتزاج لحمه بفضلاته التي في باطنه بواسطة الملح

2. Boleh memakan tai ikan baik ikan yang kecil maupun yang besar

Ibroh Kitab Bughyatul Mustarsyidin

ﻭﻗﺪ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﻡ ﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﺴﻤﻚ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﺮﻭﺙ ﻭﺟﻮﺍﺯ ﺃﻛﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻭﺇﻧّﻪ ﻻ ﻳﻨﺠﺲ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﺑﻞ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻡ ﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﻷﻥ ﻟﻨﺎ ﻗﻮﻻ ﻗﻮﻳﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﻚ ﻻﺩﻡ ﻟﻪ . ﺇﻫـ

Baca Selanjutnya->

HIBAH MAJHUL

So'al.
Bolehkah kita menghibahkan sesuatu yang tidak maklum jumlah dan ukurannya ?
Contoh :

Pak Udin membungkus uang 1 juta dalam satu amplop,kemudian uang tersebut dihibahkan pada zaid yang tidak tau menahu apa isi amplop tersebut,apa lagi jumlahnya berapa tidak tau pisan

Jawab

Tidak sah hibahnya.

Ibroh dari Kitab Bajuri

وشرط في المعقود عليه ثمن او مثمنا كونه طاهرا منتفغا به للعاقد عليه ولاية والقدرة علي تسلمه وكونه معلوما للعاقدين عينا وقدرا وصفة 

وشرط في الموهوب ان يكون معلوما طاهرا منتفعا به مقدورا علي تسلمه مملوكا للعاقد

Baca Selanjutnya->

SOLAT ROGHO'IB

Bagaimanakah hukum Solat Rogho'ib ?

Solat Rogho'ib adalah solat yg dilakukan pada kamis sora malam jum'at awal bulan Rajab 

Tentang hukumnya terdapat khilaf di kalangan Ulama,ada yg menganjurkan dan ada yang mengharamkan.

Dalil yg menganjurkan 

1.Ihya Ulumudin.

ما من أحد يصوم يوم الخميس )أول خميس من رجب( ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و))إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ(( ثلاث مرات، و))قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(( اثنتي عشرة مرة ، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة ، فإذا فرغ من صلاته صلى عليّ سبعين، فيقول في سجوده سبعين مرة: )سبوح قدوس رب الملائكة والروح( ، ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت العزيز الأعظم ، ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في السجدة الأولى ، ثم يسأل الله )تعالى( حاجته ، فإنها تقضى”.. قال رسول الله -صلى الله عليهوسلم-: “والذي نفسي بيده ، ما من عبد ولا أَمَة صلى هذه الصلاة إلا غفر الله له جميع ذنوبه ، ولو كانت مثل زبد البحر ، وعدد الرمل ، ووزن الجبال ، وورق الأشجار ،ويشفع يوم القيامة في سبعمئة من أهل بيته ممن قد استوجب النار

Dalil yang Melarang

1.Minhajul qowim :
ومن البدع القبيحة صلاة الرغائب أول جمعة من رجب وصلاة نصف شعبان وحديثهما باطل وقد بالغ النووي وغيره في إنكارهم

2.Fathul Mu'in :
فائدة أما الصلاة المعروفة ليلة الرغائب ونصف شعبان ويوم عاشوراء فبدعة قبيحة، وأحاديثها موضوعة

3.Iqna' Syarah Fathul qorib :
ومن البدع المذمومة صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة من رجب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة ولا يغتر بمن يفعل ذلك وأفضل القسم الذي لا تسن فيه الجماعة الوتر ثم ركعتا الفجر وهما أفضل من ركعتين في جوف الليل ثم باقي رواتب الفرائض ثم الضحى ثم ما يتعلق بفعل غير سنة الوضوء كركعتي الطواف والإحرام والتحية وهذه الثلاثة في الأفضلية سواء والقسم الذي تسن الجماعة فيه أفضل من القسم الذي لا تسن الجماعة فيه نعم تفضل راتبة

4. fathul bari lbni hajar :
ومنهم من أطلق تحريم مثل ذلك كصلاة الرغائب التي لا أصل لها

5. Syarah Muslim Li Nawawi :
وَفِي هَذَا الْحَدِيث النَّهْي الصَّرِيح عَنْ تَخْصِيص لَيْلَة الْجُمُعَة بِصَلَاةٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِيِ ، وَيَوْمِهَا بِصَوْمٍ كَمَا تَقَدَّمَ . وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَى كَرَاهِيَته ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة هَذِهِ الصَّلَاة الْمُبْتَدَعَة الَّتِي تُسَمَّى الرَّغَائِب - قَاتَلَ اللَّه وَاضِعَهَا وَمُخْتَرَعَهَا - فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ مُنْكَرَةٌ مِنْ الْبِدَع الَّتِي هِيَ ضَلَالَةٌ وَجَهَالَةٌ ، وَفِيهَا مُنْكَرَات ظَاهِرَة ، وَقَدْ صَنَّفَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَئِمَّة مُصَنَّفَاتٍ نَفِيسَةً فِي تَقْبِيحهَا وَتَضْلِيل مُصَلِّيهَا وَمُبْتَدِعِهَا ، وَدَلَائِل قُبْحِهَا وَبُطْلَانهَا وَتَضْلِيل فَاعِلهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنْ تُحْصَر . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

6. Hasyah Al-jamal syrah minhaj li zakaria al-anshori :
ومنها صلاة الرغائب أول جمعة
من رجب وليلة نصف شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما باطل وقد بالغ في المجموع في إنكارها

Adapun tentang puasa Rajab terjadi khilaf ada yang menyunahkan ada yang tidak menyunahkan bahkan ada yang melarang
Dan yang menyunahkan merujuk pada kitab Dzurotunnasihin hal.43

Baca Selanjutnya->

Cara menghilangkan "one more step"

Pernahkah anda ketika browsing ingin membuka suatu web,blog dll mengalami ini ?



Tentu membuat kita jengkel bukan?
Itu merupakan pengecekkan keamanan pada jalur konektivitas yang tinggi, sperti halnya jika anda menggunakan kartu obral paket data pada operator seluler tertentu
Apapun itu ,bagaimana cara mengatasinya ?

Caranya :

Saya contohkan dengan Browsr Google Chrome
1. Installah Extensi yang bernama "user agent switcher" cuma itu saja.

2. Paste kan "user agent switcher" dibawah chrome web store

3. Klik "Add To Chrome "yang saya lingkari

Nanti akan muncul icon bulat dipojok kanan atas

Untuk Browser lainnya di coba saja cari extensi yg bernama "user agent switcher" 

Selesai.

Baca Selanjutnya->

Munfarid Mengikuti Gerakan Imam

Demi untuk menjaga hal-hal yang tidak diinginkan si ma'mum terpaksa mufarokoh karna menganggap solatnya si imam tidak sah atau dari awal si ma'mum berniat ingin mufaroqoh tapi tidak mau perbuatannya diketahui umum oleh karnanya dia tetap ikut imam tapi hanya gerakannya saja sedangkan niatnya mufaroh atau solat sendiri.
Masa'ilBolehkah bagi si munfarid mengikuti gerakan imam yang di yakini solatnya tidak sah...???

Jawab
Tidak sah solatnya si ma'mum/munfarid
Ibroh dari fathul mu'in hal. 36

فلو ترك هذه النية، أو شك فيها، وتابع مصليا في فعل، كأن هوى للركوع متابعا له، أو في سلام بأن قصد ذلك من غير اقتداء به 

وطال عرفا انتظاره له، بطلت صلاته

Baca Selanjutnya->

Masbuq ikut Masbuk pada Solat Jum'at

Sekarang tanggal 02 November 2017 kebetulan selisih jam Wib dengan Istiwa adalah 21 menit sehingga bagi pengguna jam WIB jam 11 .43 itu sudah Adzan Jum'at.
-Ketika imam menginjak raka'at kedua si Ramin dan kawan2nya belakangan karna tahunya adzan jum'at itu jam 12 jadi telat datang kemasjid saat imam menginjak raka'at kedua
Si Ramin masbuk deh...

- Ketika Ramin menginjak rakaat kedua datanglah teman ramin yg lain menjadi ma'mum ke Ramin (masbuk)
- Ketika teman Ramin menginjak rakaat kedua datang teman ramin yg lainnya lagi menjadi ma'mum (masbuk)

- Ketika teman Ramin yg lain menginjak rakaat kedua datang teman Ramin yg lainnya menjadi ma'mum lagi (masbuk ) dan seterusnya sampai 20 orang sambung-menyambung dengan niat solat jum'at.

Dalam kasus demikian itu bagaimana fikih menghukuminya?
Apakah sah jum'atnya ?

Jawab
Menurut Ibnu Hajar semua rentetan yg masbuk "sah" dihitung sbagai jum'at
Menurut Romli tidak sah
Ibroh :
Taqirotussadidah hal. 339




Tuhfatul Muhtaj fi syarhi minhaj Menurut Qoul Mu'tamad tidak sah jum'atnya

وَالْمُعْتَمَدُ فِي الْمُقْتَدِي بِالْمَسْبُوقِ أَنَّهُ لَا تَنْعَقِدُ جُمُعَتُهُ فَيَكُونُ الْمُعْتَمَدُ هُنَا عَدَمُ إدْرَاكِهِ لَهَا ع ش

Baca Selanjutnya->